سرپرست فرمانداری ویژه بروجرد: طرح های اقتصاد مقاومتی بروجرد اولویت بندی شوند
جمع آوری در نوشابه ها ادامه دارد
جمع آوری در نوشابه ها ادامه دارد
طی روزهای گذشته تعدادی دیگر از بینندگان عزیز سایت فرهاد ۹۰ محبت نموده و در نوشابه های جمع آوری شده خود را به ما تحویل دادند.
برای تمامی این خیرین عزیز صمیمانه آرزوی موفقیت روز افزون داریم.
استاد محمد گیوه کی نامی که در تاریخ صنایع دستی بروجرد ثبت خواهد شد.
استاد محمد گیوه کی
نامی که در تاریخ صنایع دستی بروجرد ثبت خواهد شد.
استاد “محمد گیوه کی” سالیان سال است که عمر خود را وقف زنده نگه داشتن صنایع دستی قدیمی بروجرد نموده است.
چنین افرادی که با عشق و علاقه به تاریخ زادگاه شان، عمر خود را برای زنده نگه داشتن آداب و رسوم نسل های گذشته صرف می کنند، کاری بس بزرگ انجام داده و می دهند که اثرات این فعالیت ها در آینده درخشانتر خود را نشان خواهد داد.
استاد محمد گیوه کی و چنین اساتید بزرگواری که دین خود را به زادگاه شان ادا می کنند، در واقع زحمات شان به پاس یک عمر کار و فعالیت فرهنگی باید حفظ و نام خودشان نیز در تاریخ این دیار ماندگار شود.
۱۵۸ قطعه چوبی و فلزی از لوازم و تجهیزات ریسندگی، ورزشی، بافندگی، کشاورزی، ساختمانی، موسیقی، جنگی، سواری، خوراکی و
وسایل مورد نیاز روزمره مردمان قدیم که تمام این اقلام
بنوعی مردم شناسی بروجرد قدیم میباشد تا کنون توسط استاد محمد گیوه کی ساخته شده است.
لوازمی که همگی کاملا واقعی می باشند و می توان آنها را با نام های اصیل بروجردی برای همیشه در تاریخ بروجرد ثبت کرد.
این استاد ۵۸ ساله که جانباز دوران دفاع مقدس نیز می باشد قصد دارد در آینده کلکسیون خود را با ساختن دیگر لوازم سالیان بسیار دور کاملتر از هم اکنون کند.
استاد محمد گیوه کی هدف خود را از ساختن چنین لوازمی آشنایی نسل کنونی و نسل های بعدی با صنایع دستی بروجرد می داند و مایل است با شناساندن این صنایع دستی ساخته شده که کاربرد خود را در زندگی روزمره کنونی از دست داده اند، فرهنگ غنی بروجردی ها در ساختن صنایع دستی در سالیان دور را برای همیشه بصورت مستند در تاریخ بروجرد ثبت کند.
بد نیست بدانیم برای ساختن هر کدام از این قطعات، استاد محمد گیوه کی مدتها با افراد پیر و کهنسال دیدار ها داشته و علاوه بر ساختن هنرمندانه چنین لوازمی، تمامی زیر و بم کار کرد های چنین قطعاتی در سالیان بسیار دور را نیز فرا گرفته است.
به هر حال تاریخ بروجرد و بروجردی ها همیشه به هنرمندان بی شمار خود افتخار نموده است و ما نیز به داشتن چنین همشهری هنرمند، خلاق و فعالی به مانند استاد محمد گیوه کی که شاید در تمامی ایران به مانند چنین استادی در ساختن قطعات واقعی لوازم بسیار قدیمی پیدا نشود، افتخار می کنیم و برای ایشان و خانواده گرامی شان صمیمانه آرزوی موفقیت روز افزون داریم.
سخنان صریح آقای حجت اله یارمحمدی رئیس اداره میراث فرهنگی بروجرد
سخنان صریح آقای حجت اله یارمحمدی
رئیس اداره میراث فرهنگی
بروجرد
در رابطه با سخنان مالک قلعه تاریخی
آقبلاغ بروجرد
جناب آقای داودوندی
سلام وعرض ادب
اخیراً مصاحبه ای با جناب آقای دکتر
پورپرویز مالک قلعه تاریخی آقبلاغ داشته
اید که در خلال صحبتها ایشان انتقاداتی از عملکرد مرمتی میراث
فرهنگی در خصوص قلعه فوق داشته اند که لازم است جهت روشن شدن موضوع موارد ذیل به
اطلاع همه بینندگان وبلاگ فرهاد ۹۰ و همشهریان گرامی برسد .
در مورد مبلغ هزینه
اظهار نموده اند اقدامات انجام شده با مبلغ اعلام شده از نظر ایشان تناسبی ندارد که لازم به توضیح است مبلغ موافقت نامه های مبادله شده و میزان تخصیص
هیچگاه یکی نیست چنانچه برای مثال در سال
۱۳۸۷ که اولین موافقت نامه به مبلغ ۳۰ میلیون تومان مبادله شد تخصیص داده شده به
این بنا ۱۹ میلیون تومان بود و در سنوات بعد نیز به همین شکل میزان تخصیص کمتر
ازموافقت نامه بود .بعلاوه درهمه پروژه های دولتی افزون بر20 درصدتحت عنوان کسورات قانونی نظیر مالیات
،بیمه و…کسرمی شود.
مرمتهای انجام
شده دراین قلعه تاریخی با مشکلات و موانع ویژه مواجه بود. به عنوان مثال نداشتن
برق ،نبودن آب ،قرارگرفتن قلعه درارتفاع و… از موانع مهمی بود که کار مرمت را با
دشواری پیش می برد چنانچه در سالهای نخست شروع عملیات مرمت تنها برای هر تانکر آب
صد هزار تومان پول پرداخت می شد و یا تردد اکیپ مرمت شامل استاد کار و کارگران هر
روزه از شهر تا آقبلاغ هزینه ای بدنبال داشت که در طول پنج سال کار مرمتی(هرسال حداقل یک فصل) عدد
قابل توجهی شد و یا هر سرویس ماسه در
شهرحدود ۱۸ هزار تومان و در قلعه آقبلاغ حدود ۵۰ هزار تومان خریداری می شد که این
تفاوت یا به اصطلاح ضریب بالاسری برای کلیه مصالح ودستمزدهاجاری است که جزءهزینه
هامحسوب می شود.
ذکر کرده اند که بخشی از فضاها بدون
توجه و نیاز توسط میراث فرهنگی تخریب شده است. این حرف کاملاً خلاف واقع و
خلاف روش برخورد سازمان با آثار تاریخی است .بخشی که به عنوان تخریبی از آن یاد می شود ساختاری خشتی داشت که
نزدیک هشتاد درصد آن تخریب و مابقی به دلیل عدم
پایداری ، سُستی ،خطرناک بودن و خارج شدن دیوارهای اصلی از محور با نظارت کارشناسان و به منظور اجرای
مجدد برداشته شد .این کار با حداکثر دقت و با یافتن پی ها و خطوط اصلی بنا صورت گرفت که تصاویرنیز گواه همین مدعاست.
ازاجرای پرحجم، زمان بر و هزینه بر،لایه های
اندودکاهگل از”اندکی گِل مالی”یادکرده که لازمست بعرض برسانم تهیه وعمل
آوردن کاهگل بروش سنتی وصحیح بمراتب پرزحمت تر از پلاسترگچ وسیمان می باشد.برای
اجری کاهگل لازمست حجم زیادی کاهگل آماده وحدود سه هفته درچندمرحله توسط کارگر ورز
داده شود تاضمن مخلوط شدن یکنواخت کاه باگل پس ازاجرا ازاستحکام لازم برخوردارشده
و ترک نخورد. برروی برخی سطوح بیش ازده سانتیمترکاهگل درچندلایه اجرای شده که برای
پایداری و حفظ لایه ها ازتوری استفاده شده است. ظاهراً میزان آب شستگی وآسیب های
گسترده برپیکره قلعه از یاد رفته است .
هیچگاه این بنای تاریخی به سازمان میراث فرهنگی
واگذار نشده و این بنا هم مثل بسیاری ازبناهای سطح شهرستان توسط یگان حفاظت میراث
فرهنگی مورد بازدید دوره ای قرار می گیرد.وبدلیل داشتن مالک خصوصی مسئولیت اصلی
حفاظت آن بعهده مالک می باشد.
ازجمله نشانه هایی که عملیات مرمتی این سازمان را در
قلعه فوق تایید می کند گزارش تصویری موجود می باشد که تمام مراحل کار را بطور واضح
نشان می دهد
هرچند مشکلاتی نظیر نبودن آب ، نبودن برق
،سختی وخاکی بودن راه دسترسی ، استقرار بنا در ارتفاع ،نداشتن مصالح قابل استفاده و بدرد بخور،این پروژه را
با دشواری همراه نموده ولی نظر جنابعالی و همه علاقمندان را به تصاویر مرمتی جلب
می نمایم و خواهشمندیم خودتان قضاوت کنید
که آیا میراث فرهنگی در این پروژه کاری کرده یا خیر ؟
با وجود تعداد کثیری اثر تاریخی درشهرستان و نیازهای مرمتی اکثر
آنها ،قلعه آقبلاغ علیرغم داشتن مالک درزمره پروژه ها مرمتی
قرار گرفت و حداکثرکار ممکن با وجود همه محدودیت ها توسط این سازمان اجرایی گردید
.
میراث فرهنگی در انجام
اقدامات مرمتی همواره قبل از مرمت ،حین مرمت و پس از آن عکس تهیه می کند تصاویر موجود
گویای اقدامات انجام شده می باشد و با وجود
اینکه همه جوانب کار درعکس نمی گنجد ولی قضاوت اینکه آیا میراث فرهنگی کاری انجام
داده یاخیر ؟ آنرا بعهده مردم عزیز و شما می گذاریم.