رئیس جمعیت هلال احمر بروجرد: اسکان اضطراری ۲۲۵ مسافر نوروزی در پایگاه های هلال احمر بروجرد

تصویر ندارد
رئیس جمعیت هلال احمر بروجرد:
اسکان اضطراری ۲۲۵ مسافر 
نوروزی در پایگاه های هلال احمر بروجرد
به گزارش وبلاگ خبری محسن مهربان
به نقل از ایرنا
محمد کرمی روز چهارشنبه افزود: سه پایگاه امداد و نجات هلال احمر بروجرد در ایام تعطیلات نوروزی به ۱۰ مورد حادثه رانندگی با ۲۱ مصدوم وسه تن فوتی در گردنه های زالیان، اردوگاه سلمان و اشترینان امداد رسانی کردند.وی اظهار کرد: در راستای خدمات دهی به مسافران نوروزی تعداد ۲۰۸ تن به صورت سرپایی در پایگاه های امداد و نجات جاده ای هلال احمر بروجرد درمان شدند.

رئیس جمعیت هلال احمر بروجرد اضافه کرد: در ایام تعطیلات نوروزامدادگران هلال احمرهفت مسافر را به مراکز درمانی اعزام و ۶ مورد رهاسازی مصدوم را نیزانجام داده اند.کرمی با اشاره به فعالیت سازمان جوانان هلال احمر شهرستان بروجرد بیان کرد: ۲ پست راهنمایی مسافران نوروزی در میدان آیت اله بروجردی(ره) و میدان زائران کربلا به ۶هزار و ۷۲۹ نفرگردشگرمشاوره ارائه داده و تعداد ۱۱ هزارو ۱۰۰ عدد بروشور و نقشه توزیع کردند.وی ادامه داد: سازمان جوانان هلال احمر در ایستگاه سلامت نوروزی به ۲ هزار و۶۳۰ مسافر خدمات رایگان مانند گرفتن فشارخون و قند خون ارائه دادند.


رئیس جمعیت هلال احمربروجرد گفت: همچنین تعداد سه هزارو ۷۸۰ عدد محصولات فرهنگی بین مسافران و مراجعه کنندگان توزیع شده و سه هزارو ۳۰۰ نفر کودک نیز از فضای دوستدارکودک پست های نوروزی استفاده کرده اند.کرمی افزود: تعداد ۶۰ تن ازامدادگران هلال احمر، ۱۲ تن ازاعضای جوانان این جمعیت با ۱۰ دستگاه خودروی امدادی، در ۲ پست راهنمایی مسافران نوروزی به صورت شبانه روزی در ایام تعطیلات نوروزی در خدمت مسافران بودند.

آیت‌الله احمد مبلغی نماینده لرستان در مجلس خبرگان رهبری

تصویر ندارد
نماینده لرستان در مجلس خبرگان رهبری
گفت: در سال جدید همه ما نیز باید به فکر نوسازی، نوگرایی و رفتن به سمت
اندیشه‌ها و شیوه‌های نو در کار، زندگی و حیات خود باشیم.
به
گزارش پایگاه خبری یافته، “آیت‌الله احمد مبلغی” در سخنانی به مناسب آغاز
سال جدید در جمع کارکنان مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، با بیان اینکه نوگرایی و
نوسازی در همه اصول تربیتی و اجتماعی اسلام جاری و ساری است، افزود: طبیعت
در زمان نو شدن، می‌تواند مبدأ الهامی برای انسان باشد تا خود را از یک
وضعیت ایستا و رو به فسیل شدن و درجا زدن برهاند و به سمت نوگرایی و نوسازی
سوق دهد.
وی با اشاره به کلام امام علی (ع) که
فرمود: «ولا تخلّقوا أولادكم بأخلاقكم، فإنّهم خلقوا لِزَمانِ غیر زمانكم»،
گفت: یکی از اشکالات نهفته در نگاه‌های تربیتی و اجتماعی ما این است که
تربیت دینی را بر روی ریل نوگرایی و نوسازی تعریف و بنا نکرده‌ایم؛ درحالی
که اسلام به این دو خیلی بها داده است.
 
توجه به “سنت الهی نوشوندگی نسلی ” در چارچوب حفظ سنت‌های رفتاری
آیت‌الله مبلغی با بیان اینکه مقصود از
نوگرایی پشت پا زدن به سنت‌ها نیست، گفت: اگر سنت‌های ارزشی نفی شوند،
نه‌تنها سنگ روی سنگ بند نمی‌شود بلکه دین، خود انسان و فطرت او به مخاطره
می‌افتد و شخصیت افراد، مذبذب و جامعه انسانی دچار از هم گسیختگی خواهد شد.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: وقتی
بحث نوسازی و نوگرایی در اسلام مطرح می‌شود منظور این است كه نوشتن نسل‌ها
یك سنت الهی در هستی است كه لازم است به اقتضاءات آن در چارچوبی متشکل از
التزام به معیارها و سنت‌های رفتاری و دو اصل نوگرایی و نوسازی عمل کنیم.
 آیت‌الله مبلغی ادامه داد: یکی از
اندیشه‌های کلان دین اسلام که به‌شدت مهمل گذاشته شده، توجه به نو شدن
نسل‌ها به عنوان یک امر انسانی واقع در متن جامعه در طول تاریخ است.
 
مخاطرات بی‌توجهی به تحولات نسلی
استاد برجسته حوزه علمیه قم با اشاره به
مخاطرات بی‌توجهی به تحول نسلی بیان داشت: یکی از خطرات عدم توجه به تحول
نسلی، گسست‌هایی است که بین نسل‌ها ایجاد می‌شود و این گسست‌ها از گسل‌های
زلزله برای جامعه خطرناک‌تر، سخت‌تر و ویرانگرتر است.
آیت‌الله مبلغی خاطرنشان کرد: اگر گسست نسلی خدای‌نخواسته رخ دهد بخشی از تعالیم دین و میراث در ان فرو می‌رود.
 

عوامل اصلی گسست نسلی
وی با بیان اینکه مهم‌ترین عامل اساسی و
قوی گسست نسلی، عدم ایجاد ارتباط بین نسل‌های قدیم و جدید می‌باشد، گفت:
عدم ارتباط بین نسل‌ها گاهی به خاطر این است که نسل قدیم بر وضعیتی که بنا
به اقتضائات زمانه شکل‌گرفته، مقاومت می‌کند و در مواردی نیز قصد تحمیل
کردن آن را بر نسل جدید دارد.
آیت‌الله مبلغی ادامه داد: اگر نسل قدیم
بخواهد بر خلاف واقعیت و مسیر، امری را تحمیل کند به خود، دین و نسل جدید
ضربه می‌زند و این سه خطر وجود دارد.
وی گفت: علت بروز این سه خطر این است که
ما به نو شدن نسل‌ها، اقتضائات نسل‌های نوشده و شرایط حاصل از این
اقتضاءات که زمانه برای نسل‌های جدید پیش می‌آورد، بی‌توجهی کرده‌ایم.
وی گفت: نو شوندگی نسلی به تحول در
نیازها و شیوه‌ها می‌انجامد و تحول در نیازها و شیوه‌ها به تحول در شرایط و
ساختار اجتماعی می‌انجامد و نسل‌های جدید را وارد فازهای جدید می‌کند.
وی خاطرنشان کرد: بی‌توجهی به یک واقعیت
اجتماعی و سنت الهی (نوشدن نسل‌ها) باعث می‌شود که ما در یک مسیر خلاف
حرکت کنیم، درحالی‌که حضرت امام علی (ع) ما را از آن بر حذر داشته‌اند.
 
رسالت حوزه در زمینه تحولات نسلی
 آیت‌الله مبلغی با بیان این که اصل
تحول نسلی را علمای حوزه خیلی جدی بگیرند، گفت: راه نفوذ دادن دین به
فضاهای اجتماعی در این صورت باز می‌شود.
 وی افزود: اگر خدای‌ناکرده به این امر
مهم و سنت الهی بی‌توجهی کنیم، هرچند نیتمان خیرخواهانه و دلسوزانه است،
حضور فعالی برای دین در جامعه رخ نمی‌دهد بلکه فراتر ضربه‌های هولناکی به
آن وارد خواهد شد.
 
نیازمندی شناخت موضوع تحول نسلی به مطالعه و تخصص
آیت‌الله مبلغی خاطرنشان کرد: البته بحث
تحول نسلی بحث‌های بسیار پیچیده‌ای دارد که باید ماهیت این تحولات نسلی را
شناخت که آیا این نسل است که حوادث جدید را می‌سازد یا اینکه نسل جدید خود
در بستر یک تحول جدید برساخته می‌شود؟ یا اینکه رابطه آن‌ها دو طرفی است
که هم‌نسل جدید بر زمان تأثیر می‌گذارد و هم زمانه بر نسل جدید.
وی گفت: یک محور مطالعه این است که ما
تحول نسلی را به شکل دقیق از حیث جامعه‌شناسی و روانشناسی بررسی کنیم و
اقتضائات این تحول نسلی را شناسایی و گسست نسلی را نیز تعریف کنیم و سراغ
دین بیاییم که دین برای پدیده گسست نسلی چه آموزه‌ها و برنامه‌هایی دارد؟
برای تحول و بحران گسست نسلی هم چه برنامه‌ای دارد؟
آیت‌الله مبلغی بیان داشت: متأسفانه ما
گاهی بی‌توجه به این مساله هستیم و تنها با راه خود در ارتباط هستیم و
صرفاً بر معرفی دین بدون توجه به مخاطب و شرایط تحول‌یافته آن پافشاری
می‌کنیم و نتیجه این می‌شود که گاه هر چه کوشش ما بیشتر شود دوری نسل ما از
دین بیشتر می‌شود.
 
استاد حوزه‌های علمیه قم گفت: اگر حوزه
علمیه فقط روی همین تحول نسلی مطالعه کند نسل‌های جدید را درمی‌یابد و گر
نه نسل جدید، در راهی خواهد افتاد که از خلأ حضور معنادار ما تأثیر
می‌پذیرد.
 
قانون‌گذاری و اقتضاءات نسلی
 رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس گفت:
مرکز تحقیقات باید مسائل مربوط به تحولات نسلی را از نظر حقوقی بررسی و
نیازهای برآمده از اقتضاءات نسلی را تبدیل به مسئله‌های حقوقی یا مواد
قانونی کند.
 مبلغی ادامه داد: ما باید نیازهای نسل
جدید که برای نسل قدیم دیده نمی‌شود را شناسایی و آن‌ها را تبدیل به
مسئله‌های فقهی و حقوقی کنیم و روی میز مطالعات فقهی، حقوقی و تقنینی قرار
دهیم و در جامعه حوزوی، دانشگاهی و مجلس مطرح کنیم.
وی گفت: ما نباید معطل باشیم که ۱۰ یا
۲۰ سال بگذرد و یک مساله، جای دیگر مطرح شود و بعد ما برویم آن مسئله را
بگیریم و به‌صورت دیرهنگام، به فکر تزریق نوشدارو به سهراب بعد از مرگ او
باشیم.
 وی گفت: گاهی این اقتضائات نسلی مربوط
به خود محتوای قانون است که باید وضع شود و گاه به ابعاد آن مربوط می‌گردد
که باید به قانون اضافه شود.
 آیت‌الله مبلغی خاطرنشان کرد: در
ارتباط با قانون باید یک نوع هم جانبه گرایی را در وضع قوانین به‌تناسب
وضعیت‌های نسلی در نظر بگیریم، نسل‌های امروزی مجموعه‌ای و کلکسیونی شدند و
این‌گونه نیست که معطل یک بعد از ابعاد زندگی بمانند.
وی ادامه داد: ما به‌صورت مجموعه‌ای
باید طراوت و نگاه همه‌جانبه نسل‌ها را به مسائل ببینیم و نیازهای تجمیع
شده انسان‌ها و نسل‌های جدید را در ارتباط با پدیده‌های اجتماعی موردتوجه
قرار دهیم.
 
توجه به تحولات نسلی در زیارتگاه‌ها
 آیت‌الله مبلغی به عنوان نمونه گفت: در
قدیم مساله زیارت این‌گونه نبود، زیارت امروزه باید خیلی از راه‌حل‌های
اسلام را برای تأمین نیازهای نسل امروز نمایندگی کند.
وی ادامه داد: نسل امروز به معلومات و
اطلاعات فوری و لحظه‌ای نیاز دارد، آیا فضاهای زیارتگاهی ما می‌تواند این
تجهیز به‌موقع را برای نسل جدید داشته باشد؟ نسل جدید دنبال یک گردش امروزی
است آیا زیارتگاه‌های ما می‌تواند این فضا را ایجاد کنند که هم آن قداست و
معنویت و خدا در آن باشد و هم نیاز این نسل‌ها برآورده شود؟ و این دو به
هم برسند؟
وی بیان داشت: نسل جدید دنبال این است
به آخرین تحلیل‌ها و ادبیات ویژه‌زمان خود، دست پیدا کند، آیا امروز
زیارت‌ها و زیارتگاه‌های ما این کار را می‌کنند؟ آیا آن‌ها با نسل جدید
رابطه برقرار می‌کنند؟ آیا سخنرانان در صحن‌های این زیارتگاه‌ها با ادبیات
این نسل‌ها و ناظر به نیازهای آنان سخن می‌گویند؟
وی ادامه داد: باید در یک نگاه تخصصی و
نه شتاب‌زده نسل‌ها را با مجموعه نیازهای آن‌ها شناخت و در جهت رفع این
نیازها گام برداشت و نباید آن‌ها را از دست بدهیم.

فرمانده انتظامی بروجرد: قاتل مادرودخترروستای بندیزه بروجرد درکمتر از۱۲ ساعت دستگیر شد

تصویر ندارد
فرمانده انتظامی بروجرد:
قاتل مادرودخترروستای بندیزه 
بروجرد درکمتر از۱۲ ساعت دستگیر شد
به گزارش وبلاگ خبری محسن مهربان
به نقل از ایرنا
فرمانده انتظامی بروجرد گفت: پسر جوانی که روز گذشته درروستای بندیزه بخش اشترینان بروجرد با اسلحه مادر و خواهر خود را کشته وپدرش را زخمی کرده بود در کمتر از ۱۲ ساعت دستگیر شد.
سرهنگ علیرضا دلیری چهار شنبه افزود: روزسه شنبه پسر۳۰ ساله دراثراختلافات خانوادگی با اسلحه شکاری مادر و خواهر خود را به قتل رسانده ومتواری شده بود تحت تعقیب پلیس شهرستان بروجرد قرار گرفت.وی اظهار کرد: ماموران پلیس از همان لحظات اولیه قتل اقدام به جستجوی گسترده برای یافتن قاتل را آغاز کردند و با بستن کلیه راه های فرار او در کمتر از ۱۲ ساعت قاتل مورد نظررا با اسلحه شکاری دستگیر کردند.

فرمانده انتظامی بروجرد گفت: قاتل دستگیر شده در اعترافات خود اعلام داشته که به قصد کشتن برادر و چند تن از خانواده خود متواری شده است.سرهنگ علیرضا دلیری افزود: قاتل دستگیره شده به قصد خارج شدن ازکشور به مقصد پاکستان عازم خوزستان بوده که با اقدام به موقع پلیس دستگیر شد.

بندیزه دارای یکهزار تن جمعیت در قالب ۳۰۰ خانواربوده و از توابع دهستان گودرزی بخش اشترینان شهرستان بروجرد است.

فتح‌الله‌زاده:استقلال بودم،رضاییان را میگرفتم/کدورتی با منصوریان ندارم

تصویر ندارد

فتح‌الله‌زاده:استقلال بودم،رضاییان را میگرفتم/کدورتی با منصوریان ندارم

عادت بدی دارم که همیشه بازیکن خوب را می‌گیرم و اگر الان در استقلال بودم رامین رضاییان را جذب می‌کردم


علی فتح‌الله‌زاده درخصوص دیدار با علیرضا منصوریان اظهار کرد: دیروز(سه‌شنبه) آقای منصوریان برای عید دیدنی آمدند و در خدمتشان بودیم.
وی با بیان اینکه کدورتی بین من و منصوریان نبوده که برطرف شود، ابراز کرد: 
منصوریان بازیکن و مربی تیم‌های پایه من بوده و سال‌هاست با هم کار می‌کنیم. یک موقع مسائل خانوادگی وجود دارد و مثل پدر و پسر همیشه در خانواده با یکدیگر صحبت‌هایی مطرح می‌شود و صمیمیت وجود داشته است.
مدیرعامل اسبق استقلال تصریح کرد: 
در گذشته هم که آن مسائل پیش آمد، از فردای آن روز همیشه با آقای منصوریان در تماس بودیم و قبل و بعد از بازی‌ها با یکدیگر صحبت داشتیم. رابطه صمیمانه‌ای بین ما بوده است.
فتح‌الله‌زاده با بیان اینکه توصیه‌ای به منصوریان نداشتم، گفت: 
به او گفتم شما فکر نکنید نمی‌توانید قهرمان شوید. استقلال می‌تواند به این مهم برسد و شما باید تا دقیقه 90 تلاشتان را ادامه دهید تا خدایی ناکرده اگر فردا اتفاقی افتاد، حسرت نخورید که ای‌کاش بازی‌ها را می‌بردید تا به جام برسید.
وی درمورد درگیری‌ای که بین امید نورافکن و یعقوب کریمی در بازی با فولاد خوزستان اتفاق افتاد، اظهار کرد: 
خودم این صحنه را ندیدم ولی دوستان گفتند چه مسئله‌ای پیش آمده است. به هرحال خود آقای منصوریان ناراحت بود و حتما برخورد می‌کند. نورافکن بازیکن خوب و آتیه‌داری است و باید هیجانات وارد شده را کنترل کند چون به نفع خودش است. او بازیکن خیلی خوبی است ولی باید تابع تیم، آن هم در باشگاه بزرگ استقلال باشد. این مسئله را آقای منصوریان مد نظر دارد و ان‌شاالله استقلال با همدلی و همراهی همه این موفقیت‌ها را ادامه دهد و در آسیا هم نتیجه بگیرد.
فتح‌الله‌زاده در پاسخ به این سوال که اگر در استقلال بود رامین رضاییان را به این تیم می‌آورد، عنوان کرد: 
دوست ندارم بازیکنان خوب از دست استقلال بپرند و همیشه این امر طبیعی است. البته سیاست باشگاه هم وجود دارد. رامین بازیکن خیلی بزرگی بوده و دوست داشته در پرسپولیس بماند. او برای پرسپولیس زحمت کشیده و تماشاگران این تیم می‌دانند رضاییان خیلی تحمل کرد و می‌خواهد بماند ولی به هر حال من آدمی هستم هر جا بازیکن خوبی باشد نمی‌توانم از آن بگذرم.
مدیرعامل پیشین باشگاه استقلال ادامه داد: 
اگر در استقلال بودم رضاییان را می‌گرفتم. عادت بدی است که من دارم و نمی‌توانم از بازیکن خوب بگذرم(با خنده).
وی تاکید کرد: 
اعتقاد دارم استقلال هم می‌تواند قهرمان شود و هنوز هیچ چیز تمام نشده است. قهرمانی لیگ برتر هنوز مشخص نشده و تا آن زمان استقلال باید تلاش کند.
فتح‌الله‌زاده ضمن عرض تسلیت به خانواده مرحوم عبدالملکی، سردبیر سابق خبر ورزشی گفت:
متاسفانه از شهرستان دیر رسیدم و نتوانستم در مراسم تشییع جنازه شرکت کنم اما در مراسم ختم حتما حضور خواهم یافت. آقای عبدالملکی از دوستان خوب و زحمتکش بودند. به جامعه ورزشی و خانواده این مرحوم تسلیت می‌گویم.

گوگل یاهو!