زوج جدید در خط حمله استقلال مقابل سیاه جامگان
غلام کویتیپور حماسه خوان دوران دفاع مقدس
برای این میکروفن خواندی دیگر نخوان
این چه نگاهی است که به موسیقی دارید؟
متأسفانه نگاه هنری مسئولان فرهنگی ما
کور بوده و هست.
مقدس پس از سکوتی نسبتاً طولانی در گفتوگویی به بیان سخنان بیسابقهای
پرداخت ه و نقدهای جدی نسبت به فضای فرهنگی کشور، برخی تصمیمگیریها و
وقایعی که در این سالها رخ داد، مطرح کرده است؛ نقدهایی که در موارد درست و
قابل دفاع است و در مواردی از پشتوانه استدلالی محکمی برخوردار نیست. با
این حال سخنان کویتیپور را باید شنید و سپس درباره آنها به قضاوت نشست.
گزارش «تابناک»؛ غلام کویتی پور که بهتازگی گفتوگویی با جام جم انجام
داده بود، در گفتوگویی صریحتر با فریدون جیرانی به مناسبت ایام تاسوعا و
عاشورای حسینی، موضعگیریهای غیرمنتظرهای داشته است. این حماسه خوان که
در این سالها ترجیحش بر سکوت بوده و ظاهراً گفتوگوهای اخیر به اصرار صورت
پذیرفته، نقدهای جدی مطرح کرده که احتمالاً ترجیحش بر سکوت برای عدم لب
گشودن و بیان گلایههایی است که بیان برخی از آنها برای بسیاری خوشایند
نیست؛ بهویژه آنکه گوینده این نقدها و گلایهها، حماسهسرای شاخص دوران
دفاع مقدس باشد.
بازسازی این شهر نه در شان مردم خرمشهر است و نه در شان ایران. من خرمشهر
دوران جنگ که خرابه بود را بیشتر از این خرمشهر دوست داشتم. خرمشهر چهارمین
گمرک جهان بود، گمرکش کو؟ ضعف مدیریت غوغا میکند و نمیخواهد هم حل بشود.
که از داخل شهر میآمدند ازشان میپرسیدم: حقیقت دارد دارند تیر جنگی
مستقیم میزنند به مردم؟ گفتند: آره حقیقت دارد. گفتم تمام شده است. چون
مردم ایران مردمی نیستند که زیر بار زور و اهانت بروند.
را ندانست. ما بعد از مرگ فرهاد میفهمیم هفت هشتا از کارهای ایشان را
خواندهاند؛ و ایشان به زبان نیاورده. امروز میبینیم چطوری آبروی همدیگر
را برای یک ملودی میبرند.
رفتم که به ما تلقین شد که موسیقی در کنار تو حرامه! اصلا موسیقی را بد
میدانند. این چه نگاهی است که به موسیقی دارید؟ مگر شجریان و اصفهانی قاری
قرآن نبودند؟ متأسفانه نگاه هنری مسئولان فرهنگی ما کور بوده و هست.
جوونمون number one میشود و جلوه میکند دو روز بعد ممنوعالکار میشود؟
زمان باز شدن است. ۳۷ سال گذشت بازکنید فضای فرهنگی را. در این ۳۷ سال
دافعه ما خیلی بیشتر از جاذبهمان بوده. چرا وقتی شاعری که کلامش را که
میشنوم پوست و گوشت و استخوانم را دگرگون میکند دو روز بعد میبینم ممنوع
الکار شده؟
انگشتانش روی ساز تمام خاطرات من کویتی پور را زنده میکند باید از مملکت
برود؟ چرا از قدرت استفاده میکنیم تا هنرمند را دربهدر کنیم؟
کرده که باید بیایید اینجا پشت مرز ترکیه بایستد پدر مریضش که در حال
احتضار است را ببیند و خداحافظی کند؟ کجای معرفت ایرانی و اسلامی ما این
اجازه را میدهد؟
میگویید ما با شما مشکلداریم. حقالناس این هنرمند کجا میرود؟ راحت
میگویید ما با شما مشکلداریم. ما با شاه مشکل داشتیم با مردم مشکل
نداشتیم. رفتار مسئولین در ذوق هنری من هم تأثیر میگذارد. من کسی بودم
مینشستم نگاه میکردم ملودی میساختم. الآن اما از این وسایل دلم به درد
میآید.
بااحساسش بازی بشود با احساس یک جامعه مخاطب بازی شده. حتما من کویتی پور
هم باید دقمرگ بشوم؟ 37 سال نگاه کجسلیقه و بیسروسامان را تحمل کردیم.
سروسامان بدهید به این وضعیت.
را نمیخواستید چرا پیغام دادید بیا؟ چرا فاجعهای مثل رفتاری که با حبیب
شد باید رخ بدهد؟ مادر من با ترانه «مادر» ایشان اشک میریخت. چرا اثر حبیب
هنوز تأثیر دارد. شما کسی را بیارزش کردید که سمبل ادب بود. از مردم کوچه
و خیابان درباره شخصیت حبیب سؤال کنید. رفتار این مرد سمبل ادب و ارزش
انسانی بود. فرهنگ ایرانی ما دارد کجا میرود؟
نداشته باشد. آیا ما در اتیوپی زندگی میکنیم؟ اینهمه جوان عاشقانه رفتند
که برای هنر مملکت بودجه نباشد.
نجومی چقدر میگیرد؟ گفتم افتخارم اینه که 37 سال حقوقمان را ندادند. بعد
۳۷ سال رفتیم سنواتمان را بگیریم گفتند پروندهات را گم کردیم به یک نفر
بگو یک ماه بدون حقوق زندگی کن ببین چکار میکند. مثل همه مردم اجاره
خانهام دیر میشود؛ اما هیچوقت نگفتم یکی دیگر اجارهام را میدهد چون
این دیگر ذلالت است.
است. گفتم وقتی ملودی با پوست و گوشت و احساس مردم عجین شد میخواهد
تلویزیون پخش بکند یا نکند.
پور فلان جا برنامه دارد؟ چرا شب عاشورا در خانهام نشستهام. مگر
نمیتوانم بروم بیرون پول در بیاورم؟ اما من هیچوقت نان صدایم را نخوردم.
کنند اما جناح من جناح سبزیفروش محل است. جناح من جناح مردم است. ما
امروز به همبستگی از جنس همبستگی پشت جبههها نیاز داریم.
حاج غلام نجار از درودگران هنرمند و معاصر بروجرد
حاج غلام نجار
از هنرمندان و درودگران معاصر بروجرد
فرهاد داودوندی- بروجرد:
استاد غلام عباس گودرزی معروف به حاج غلام نجار متولد 1314 در شهر بروجرد
از هنرمندان و درودگران قدیمی بروجرد هستند که خدمات و آثار و ترمیم های آثار باستانی
زیادی برای شهر خود و دیگر شهرها بجا گذاشته است.
ساخت درب های ورودی گره چینی و منبت کاری
و معرق کاری شده و ۳۰ عدد پنجره منبت شده جهت امام زاده سید علی اصغر ساوه در سالهای
حدود ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۴
تخریب و بازسازی کامل گنبد طاق بزرگ مسجد امام با
چوب به همان روشی که از ابتدا ساخته شده بود در سال ۱۳۸۵
باز سازی مناره مسجد امام بعد از تخریب
شدن در زلزله
مرمت و باز سازی اورسی و پنجره های منزل تاریخی حاج
آقا افتخار، بازسازی اسکلت چوبی هر دو مناره مسجد جامع بروجرد قدیمی ترین مسجد بروجرد
بعد از تخریب در زلزله
مرمت درب و سقف درب ورودی امام زاده جعفر
بروجرد
مرمت و بازسازی پنجره های مسجد تاریخی قلعه واقع
در خیابان شریعتی ساخت درب ورودی و تمامی درب و پنجره های تکیه موثقی به روش سنتی
ساخت منبر تمام منبت چهار پله با چوب گردو برای مسجد
تاریخی امام خمینی
و کارهای چوبی دیگری که چه در خدمت به شهر
و چه مردم شهر انجام گردیده.
و تقدیم دو استاد نجار، آقایان: علیرضا و
مسعود گودرزی به جامعه، که هنر پدر را به نحوه احسن در حال ادامه هستند.
و در پایان باید از زحمات همسرشان و
دیگر فرزندان حاج غلام نجار که در همه لحظه ها یار و یاور این هنرمند گرامی بوده
اند نیز به نیکی یاد شود
Normal
۰
false
false
false
EN-US
X-NONE
FA
/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}
با سپاس فراوان از آقای مهرداد گودرزی از
فرزندان حاج غلام نجار که در جمع آوری این اطلاعات ما را یاری نمودند