زوج جدید در خط حمله استقلال مقابل سیاه جامگان

تصویر ندارد

سرمربی استقلال قصد دارد فردا برای اولین بار از یک زوج جدید در خط حمله تیمش استفاده کند
علیرضا منصوریان، سرمربی استقلال تصمیم گرفته در شرایطی که یکی از مهاجمان تیمش را در اختیار ندارد، فردا از یک زوج جدید در خط حمله تیمش استفاده کند. 
علی قربانی به دلیل مصدومیت نمی تواند در بازی فردا مقابل سیاه جامگان حاضر شود اما منصوریان تصمیم دارد برای اولین بار در این فصل از زوج کاوه رضایی و آرش افشین در خط حمله تیمش استفاده کند. البته این ۲ نفر در این فصل چند باری از اواسط مسابقه کنار هم قرار گرفته اند اما این بار افشین از ابتدای بازی به کار گرفته می شود. 
باید دید که ترفند جدید منصوریان برای این دیدار جواب می دهد یا خیر.

غلام کویتی‌پور حماسه خوان دوران دفاع مقدس

تصویر ندارد
نقد‌های صریح کویتی‌پور:

برادرم نصیحتم کرد که هر وقت

برای این میکروفن خواندی دیگر نخوان

این چه نگاهی است که به موسیقی دارید؟

متأسفانه نگاه هنری مسئولان فرهنگی ما

کور بوده و هست.



غلام کویتی‌پور حماسه خوان دوران دفاع
مقدس
پس از سکوتی نسبتاً طولانی در گفت‌وگویی به بیان سخنان بی‌سابقه‌ای
پرداخت ه و نقدهای جدی نسبت به فضای فرهنگی کشور، برخی تصمیم‌گیری‌ها و
وقایعی که در این سال‌ها رخ داد، مطرح کرده است؛ نقدهایی که در موارد درست و
قابل دفاع است و در مواردی از پشتوانه استدلالی محکمی برخوردار نیست. با
این حال سخنان کویتی‌پور را باید شنید و سپس درباره آن‌ها به قضاوت نشست.
 به
گزارش «تابناک»؛ غلام کویتی پور که به‌تازگی گفت‌وگویی با جام جم انجام
داده بود، در گفت‌وگویی صریح‌تر با فریدون جیرانی به مناسبت ایام تاسوعا و
عاشورای حسینی، موضع‌گیری‌های غیرمنتظره‌ای داشته است. این حماسه خوان که
در این سال‌ها ترجیحش بر سکوت بوده و ظاهراً گفت‌وگوهای اخیر به اصرار صورت
پذیرفته، نقدهای جدی مطرح کرده که احتمالاً ترجیحش بر سکوت برای عدم لب
گشودن و بیان گلایه‌هایی است که بیان برخی از آن‌ها برای بسیاری خوشایند
نیست؛ به‌ویژه آنکه گوینده این نقدها و گلایه‌ها، حماسه‌سرای شاخص دوران
دفاع مقدس باشد.
 برادرم یک نصیحتم کرد که هر وقت برای مردم خواندی بخوان، هر وقت برای این میکروفن خواندی دیگر نخوان
بخش‌هایی از این گفت‌وگو را در ادامه می‌خوانید:
 – خرمشهر همچنان شهر مظلوم است.
بازسازی این شهر نه در شان مردم خرمشهر است و نه در شان ایران. من خرمشهر
دوران جنگ که خرابه بود را بیشتر از این خرمشهر دوست داشتم. خرمشهر چهارمین
گمرک جهان بود، گمرکش کو؟ ضعف مدیریت غوغا می‌کند و نمی‌خواهد هم حل بشود.
– برادرم یک نصیحت به من کرد گفت هر وقت برای مردم خواندی بخوان هر وقت برای این میکروفن خواندی دیگر نخوان
– من تا شبی دو فیلم هالیوودی نبینم نمی‌خوابم. چیزی است که از بچگی عادت دارم و همواره فیلم می‌بینم.
– یک‌شب در تلویزیون گفتم چقدر بی‌سلیقه‌اید. این‌قدر جبهه نشان می‌دهید که من جبهه‌ایی عقب‌نشینی می‌کنم.
– زمان انقلاب در پادگان بودم. سربازها
که از داخل شهر می‌آمدند ازشان می‌پرسیدم: حقیقت دارد دارند تیر جنگی
مستقیم می‌زنند به مردم؟ گفتند: آره حقیقت دارد. گفتم تمام شده است. چون
مردم ایران مردمی نیستند که زیر بار زور و اهانت بروند.
– همیشه گفتم جمهوری اسلامی قدر فرهاد
را ندانست. ما بعد از مرگ فرهاد می‌فهمیم هفت هشتا از کارهای ایشان را
خوانده‌اند؛ و ایشان به زبان نیاورده. امروز می‌بینیم چطوری آبروی همدیگر
را برای یک ملودی می‌برند.
– بعد از «ممد نبودی ببینی» در یک مسیری
رفتم که به ما تلقین شد که موسیقی در کنار تو حرامه! اصلا موسیقی را بد
می‌دانند. این چه نگاهی است که به موسیقی دارید؟ مگر شجریان و اصفهانی قاری
قرآن نبودند؟ متأسفانه نگاه هنری مسئولان فرهنگی ما کور بوده و هست.
– ۳۷ سال از انقلاب گذشته چرا وقتی
جوونمون number one می‌شود و جلوه می‌کند دو روز بعد ممنوع‌الکار می‌شود؟
زمان باز شدن است. ۳۷ سال گذشت بازکنید فضای فرهنگی را. در این ۳۷ سال
دافعه ما خیلی بیشتر از جاذبه‌مان بوده. چرا وقتی شاعری که کلامش را که
می‌شنوم پوست و گوشت و استخوانم را دگرگون می‌کند دو روز بعد می‌بینم ممنوع
الکار شده؟
– چرا جوانی که ۴ تا ساز می‌زند و
انگشتانش روی ساز تمام خاطرات من کویتی پور را زنده می‌کند باید از مملکت
برود؟ چرا از قدرت استفاده می‌کنیم تا هنرمند را دربه‌در کنیم؟
– بهروز وثوقی چه ظلمی در حق هنر ما
کرده که باید بیایید اینجا پشت مرز ترکیه بایستد پدر مریضش که در حال
احتضار است را ببیند و خداحافظی کند؟ کجای معرفت ایرانی و اسلامی ما این
اجازه را می‌دهد؟
– این حرف بد است که به یک ریش‌سفید هنر
می‌گویید ما با شما مشکل‌داریم. حق‌الناس این هنرمند کجا می‌رود؟ راحت
می‌گویید ما با شما مشکل‌داریم. ما با شاه مشکل داشتیم با مردم مشکل
نداشتیم. رفتار مسئولین در ذوق هنری من هم تأثیر می‌گذارد. من کسی بودم
می‌نشستم نگاه می‌کردم ملودی می‌ساختم. الآن اما از این وسایل دلم به درد
می‌آید.
– هنرمند احساس عاطفی دارد. وقتی
بااحساسش بازی بشود با احساس یک جامعه مخاطب بازی شده. حتما من کویتی پور
هم باید دق‌مرگ بشوم؟ 37 سال نگاه کج‌سلیقه و بی‌سروسامان را تحمل کردیم.
سروسامان بدهید به این وضعیت.
 – دست‌بردارید از این کارها. اگر حبیب
را نمی‌خواستید چرا پیغام دادید بیا؟ چرا فاجعه‌ای مثل رفتاری که با حبیب
شد باید رخ بدهد؟ مادر من با ترانه «مادر» ایشان اشک می‌ریخت. چرا اثر حبیب
هنوز تأثیر دارد. شما کسی را بی‌ارزش کردید که سمبل ادب بود. از مردم کوچه
و خیابان درباره شخصیت حبیب سؤال کنید. رفتار این مرد سمبل ادب و ارزش
انسانی بود. فرهنگ ایرانی ما دارد کجا می‌رود؟
– چرا موسیقی صداوسیما نباید بودجه
نداشته باشد. آیا ما در اتیوپی زندگی می‌کنیم؟ این‌همه جوان عاشقانه رفتند
که برای هنر مملکت بودجه نباشد.
– خبرنگاری گفت آقای کویتی پور در وضعیت
نجومی چقدر می‌گیرد؟ گفتم افتخارم اینه که 37 سال حقوقمان را ندادند. بعد
۳۷ سال رفتیم سنواتمان را بگیریم گفتند پرونده‌ات را گم کردیم به یک نفر
بگو یک ماه بدون حقوق زندگی کن ببین چکار می‌کند. مثل همه مردم اجاره
خانه‌ام دیر می‌شود؛ اما هیچ‌وقت نگفتم یکی دیگر اجاره‌ام را می‌دهد چون
این دیگر ذلالت است.
– رسانه ملی برای چه هر روز صدای هرکسی را پخش می‌کند؟ خواننده حرف بلد نیست بزند برای چی به این سادگی به صداوسیما می‌رسد؟
– از من پرسیدند نظرت راجع به «ربنا» چی
است. گفتم وقتی ملودی با پوست و گوشت و احساس مردم عجین شد می‌خواهد
تلویزیون پخش بکند یا نکند.
– دیدید تلویزیون یک‌بار بگوید کویتی
پور فلان جا برنامه دارد؟ چرا شب عاشورا در خانه‌ام نشسته‌ام. مگر
نمی‌توانم بروم بیرون پول در بیاورم؟ اما من هیچ‌وقت نان صدایم را نخوردم.
– خیلی‌ها خواستند ما را به جناح‌ها وصل
کنند اما جناح من جناح سبزی‌فروش محل است. جناح من جناح مردم است. ما
امروز به همبستگی از جنس همبستگی پشت جبهه‌ها نیاز داریم.

حاج غلام نجار از درودگران هنرمند و معاصر بروجرد

تصویر ندارد

حاج غلام نجار

 

از هنرمندان و درودگران معاصر بروجرد

 

 فرهاد داودوندی- بروجرد:

 

استاد غلام عباس گودرزی  معروف به حاج غلام نجار متولد 1314 در شهر بروجرد
از هنرمندان و درودگران قدیمی بروجرد هستند که خدمات و آثار و ترمیم های آثار باستانی
زیادی برای شهر خود و دیگر شهرها بجا گذاشته است.

ساخت درب های ورودی گره چینی و منبت کاری
و معرق کاری شده و ۳۰ عدد پنجره منبت شده جهت امام زاده سید علی اصغر ساوه در سالهای
حدود ۱۳۷۲ تا ۱۳۷۴

 تخریب و بازسازی کامل گنبد طاق بزرگ مسجد امام با
چوب به همان روشی که از ابتدا ساخته شده بود در سال ۱۳۸۵

باز سازی مناره مسجد امام بعد از تخریب
شدن در زلزله

 مرمت و باز سازی اورسی و پنجره های منزل تاریخی حاج
آقا افتخار، بازسازی اسکلت چوبی هر دو مناره مسجد جامع بروجرد قدیمی ترین مسجد بروجرد
بعد از تخریب در زلزله

مرمت درب و سقف درب ورودی امام زاده جعفر
بروجرد

 مرمت و بازسازی پنجره های مسجد تاریخی قلعه واقع
در خیابان شریعتی ساخت درب ورودی و تمامی درب و پنجره های تکیه موثقی به روش سنتی

 ساخت منبر تمام منبت چهار پله با چوب گردو برای مسجد
تاریخی امام خمینی

و کارهای چوبی دیگری که چه در خدمت به شهر
و چه مردم شهر انجام گردیده.

و تقدیم دو استاد نجار، آقایان: علیرضا و
مسعود گودرزی به جامعه، که هنر پدر را به نحوه احسن در حال ادامه هستند.

و در پایان باید از زحمات همسرشان و
دیگر فرزندان حاج غلام نجار که در همه لحظه ها یار و یاور این هنرمند گرامی بوده
اند نیز به نیکی یاد شود

Normal
۰

false
false
false

EN-US
X-NONE
FA

/* Style Definitions */
table.MsoNormalTable
{mso-style-name:”Table Normal”;
mso-tstyle-rowband-size:0;
mso-tstyle-colband-size:0;
mso-style-noshow:yes;
mso-style-priority:99;
mso-style-parent:””;
mso-padding-alt:0cm 5.4pt 0cm 5.4pt;
mso-para-margin-top:0cm;
mso-para-margin-right:0cm;
mso-para-margin-bottom:8.0pt;
mso-para-margin-left:0cm;
line-height:107%;
mso-pagination:widow-orphan;
font-size:11.0pt;
font-family:”Calibri”,”sans-serif”;
mso-ascii-font-family:Calibri;
mso-ascii-theme-font:minor-latin;
mso-hansi-font-family:Calibri;
mso-hansi-theme-font:minor-latin;
mso-bidi-font-family:Arial;
mso-bidi-theme-font:minor-bidi;}

با سپاس فراوان از آقای مهرداد گودرزی از
فرزندان حاج غلام نجار که در جمع آوری این اطلاعات ما را یاری نمودند


گوگل یاهو!