اخبار استقلال

داودوندی:با دکتر محمد مهرافزون شاعر آلاله ها از دیار شهر فرهیختگان و فرزانگان، نگین استان لرستان، بروجرد همیشه سرفراز به مناسبت هفته بسیج مصاحبه ای ترتیب داده شد که متن آن به شرح  زیر به سمع عزیزان می رسد:

داودوندی:دکتر مهرافزون عزیز لطفا بطور خلاصه بیوگرافی از خودتان را بیان فرمائید.

ابتدا فرا رسیدن هفته بسیج را تبریک و تهنیت عرض می نمایم و همچنین برخود فرض می دانم از زحمات خداپسندانه و خالصانه و بدون چشم داشت حضرت عالی در عرصه خبرنگاری و رسانه ای درهفته ای که مزین به هفته بسیج است تشکر و قدردانی نمایم و برایتان از خداوند علم و قلم آرزوی سربلندی و بالندگی دارم.

بنده در یکم اردیبهشت ماه سال ۱۳۴۴ ه.ش در شهربروجرد دیار فرزانگان و ادیبان مهد ادبا وعلما در خانواده ای معنوی و مذهبی پا به عرصه هستی نهادم و دانش آموخته دانشگاه خوارزمی تهران مقطع دکترا می باشم و هم اکنون در دانشگاه ها مشغول به تدریس هستم.

از همان اوان نوجوانی به نویسندگی وشاعری روی آوردم و به اشعار و آثار ادیبان و شاعران قدمایی و نیمایی عشق می ورزیدم. نخستین اشعار و نثرهایم در مجله ی شاهد به چاپ رسید و تلاش ادبی و پژوهشی ام سبب شد در جشنواره ها و همایش های داخلی و بین المللی صاحب مقام ادبی و علمی شوم.

داودوندی:به نظر حضرتعالی ظرفیت و قابلیت ادبی شهر بروجرد در حال حاضر در چه جایگاهی قرار دارد؟

بروجرد در جایگاه رفیع و قله ادبیات نه تنها در سطح منطقه ای،استانی و کشوری بلکه فرا کشوری نیز قرار دارد و اگر بنا باشد تحولی درراستای زبان و ادبیات فارسی ایران زمین با رویکرد گسترش پایدارایجاد شود به طور قطع و یقین بروجرد دارای ظرفیت ها و قابلیت های شاعری و نویسندگی  بارزی می باشد و این شهر همیشه در گذر زمان قابل تأمل در عرصه ادب و فرهنگ بوده وهست.

داودوندی:ازمنظرحضرتعالی ادبیات مقاومت و پایداری درادبیات فارسی در چه جایگاهی  قرار دارد؟

دکترمهرافزون:ادبیات مقاومت و پایداری با مضامین فرهنگ ایثار و شهادت و از خود گذشتگی از گذشته های بسیار دور تاکنون در نثر وشعر شاعران و نویسندگان ملل مختلف به ویژه ایران باستانی و اسلامی باز تاب داشته و آثار ماندگار و اشعارنابی در منظومه های کسایی مروزی،سنایی غزنوی،مولوی،عطار نیشابوری،حافظ شیرازی و… به یادگار مانده است و همچنین  درشعر و نثرشاعران و نویسندگان دوره های گذشته و معاصر نیز جلوه هایی از شعر شهادت و مقاومت  به چشم می خورد

 و نیز باید گفت در دوره ی صفوی به دلیل فضای مذهبی،سیاسی و اجتماعی آن زمان،شعرشهادت و مقاومت ظهور و بروز خاصی دارد و در این دوره است که شاعرانی مثل محتشم کاشانی و پس از آن چون صامت بروجردی ظهور و بروز می کنند که این نامداران جایگاه خاصی در مرثیه سرایی و ادبیات پایداری دارند.در خصوص سوالتان نیز باید اشاره کرد که در میان نثر و شعر فارسی شعرعاشورایی در واقع اوج شعر ایثار و شهادت است آنجا که مولای رومی مولانا می گوید:

کجائید ای شهیدان خدایی                      بلاجویان دشت کربلایی

و همچنین لسان الغیب حافظ شیرازی با زبان رمز و رموز و ایهام واقعه نهضت عاشورایی حسینی و شهادت سید و سالار شهیدان حسین بن علی(ع) را در کربلا اینگونه می سراید:

رندان تشنه لب را آبی نمی دهد کس            گویی ولی شناسان رفتند از این ولایت

دکترمهرافزون:ذوق و قریحه نویسندگی و شاعری با تألمات روحی غم جانسوز شهادت برادرم شهید غلامعباس مهرافزون در سال ۱۳۶۲ه.ش شکوفا شد و زمانی که خبر شهادت او را شنیدم یک انقلاب روحی در من به وجود آمد و باعث گردید به سمت و سوی شعر و نثر ادبیات پایداری روی آوردم که شاید در این راستا بتوانم دین خود را به آلاله های سربداران ادب پایداری ادا نمائیم و با این دوبیتی به استقبال ادبیات مقاومت و پایداری رفتم:

دلا آن شمع مهرافزون کجا رفت         همان پروانه مجنون کجا رفت
زداغ او دلم ماتم سرا شد                  بگو آن لاله گلگون کجا رفت

داودوندی: به نظر جنابعالی  ارگان ها و نهاد های فرهنگی و هنری در بروجرد تا چه اندازه می توانند سهم به سزایی در ادبیات مقاومت و پایداری داشته باشند؟

دکتر مهرافزون:حاج فرهاد عزیز به نکته بسیارخوبی اشاره فرمودیدنویسندگان و شاعران ایران زمین به ویژه دست اندرکاران  ارگان ها و نهادهای فرهنگی و هنری بروجرد هر چقدر بهتر درعرصه فرهنگ ایثار وشهادت ظهورو بروز نمایند قطعاً ماحصل آن ترویج فرهنگ ایثاروازخودگذشتگی در بین عموم مردم و به ویژه نسل آتیه خواهد شد

و شایسته است دست اندرکاران فرهنگی شهر ترتیبی اتخاذ فرمایند تا آثار کسانی که دستی درشعر و نثر پایداری دارند به چاپ برسد و چنانچه آثارشان نشر نیابد بازخورد چندانی در جامعه نخواهند داشت و به نظر بنده حقیر بهترین راهکار و راهبرد برای تبیین و نهادینه کردن این فرهنگ کمک به نشر آثار فاخرحوزه ادبیات پایداری است که در اینجا جا دارد از زحمات بی شائبه و همکاری و همیاری دفتر کانون های فرهنگی و هنری مساجد منطقه ویژه بروجرد به مسوولیت برادرعزیز و ارجمند جناب آقای شیخ احمد گودرزی که ما را در چاپ کتاب«طنین آلاله ها »کمک و یاری نمودند صمیمانه تشکر و قدردانی نمایم

و امید آن دارم حرکت ارزشمند این کانون فرهنگی و هنری ترغیب وتشویقی برای دیگر ارگان ها و نهادهای فرهنگی و هنری در راستای ترویج ادبیات مقاومت و پایداری شود.

داودوندی:به تازگی کتاب طنین آلاله ها اثرحضرتعالی ازسوی دفتر مرکز اسناد و شناسایی مفاخربروجرد رونمایی شد لطفاً بفرمائید موضوع، مضامین و شیوه این کتاب چگونه است؟

دکتر مهرافزون:به عرض برسانم این کتاب درحوزه ادبیات پایداری در میان آثار ادبیات پایداری منحصر به فرد و نشرمی باشد وموضوع آن ادبیات مقاومت و پایداری با مضامینی چون از خودگذشتگی،ظلم ستیزی،حق طلبی،وطن دوستی،آزاد طلبی و…  به توصیه رهروان و یادگاران هشت سال دفاع مقدس و به شیوه نثر مسجع ادیبانه و شاعرانه آمیخته به نثر و نظم همچون به شیوه ی گلستان سعدی در وصف آلاله های وادی عشق که با آنان زیسته ام و با خاطراتشان زنده ام به رشته نگارش درآمد

چرا که آلاله های واژگون سبک بال بیانگر آیینه هفت شهرعشق بودند و هدهد و سالکانش هفت وادی سیر و سلوک را در بیابان های آتش زا،دریاهای توفان زا،دشت های تاول زاخوزستان و کوهستان های طاقت فرسا کردستان با تحمل رنج و سختی و شکیبایی پیمودند و زنبق ها و سیمرغ های عاشقش گروه گروه به سوی وادی شهادت پر کشیدند و این دوبیتی را تقدیم و اهدا به همه ی شهدای راه حق و حقیقت از این کتاب می نمایم: